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Cahier de doléances · Démocratie

Problème n° 8362

Parler aux quatre pulsions (Serge Tchakhotine)

Le tableau du chapitre « La psychologie sociale » du Viol des foules par la propagande politique de Serge Tchakhotine (p. 168 de l’édition consultée) range les réactions humaines autour de quatre pulsions de base : défensive (combative), alimentaire (nutritive), propagative (sexuelle) et protective (parentale). Pour chacune, il décrit une échelle, de l’automatisme inconscient jusqu’aux intérêts culturels, aux sentiments, aux vices et aux déformations conscientes. Les propositions de cette note se répartissent naturellement sur les quatre.

Depuis Loiret (45) · 27 octobre

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Solution n° 8363Niveau : État

Parler aux quatre pulsions, pas à deux. Les campagnes se jouent souvent sur la peur (défensive) et le pouvoir d’achat (alimentaire). Ce programme a aussi quelque chose à dire sur l’élan créateur et sur la protection des plus fragiles. Quatre mots suffisent à l’organiser : défendre, nourrir, créer, protéger.
Donner à chaque pulsion un débouché construit. Chaque pulsion mal canalisée glisse vers son vice ou sa déformation.
Une demande de sécurité laissée sans réponse nourrit l’autoritarisme, une angoisse économique nourrit le repli, et ainsi de suite.
Les débouchés proposés ailleurs dans d’autres propositions (grooms de quartier formés à la médiation, Défi quartier, pouponnière d’entreprises, Points de bienveillance) sont des canaux pour ces énergies.
La machinocratie est le risque de la quatrième colonne. La science et la méthode y figurent comme intérêt culturel, et leur déformation est le gouvernement par la machine. C’est l’argument pour associer chaque donnée et chaque évaluation à une participation réelle : Tables de la jeunesse, réponses publiques, CESE et CESER.
Les intérêts culturels de chaque évolution des pulsions (socialisme pour la pulsion défense, philosophie pour la pulsion nourricière, art pour la pulsion propagative, science pour la pulsion projective) montrent que chaque pulsion a une forme noble.
Un discours politique qui ne s’adresse qu’à la forme basse (la peur, l’envie, l’égocentrisme) laisse le reste à ses adversaires.

Depuis Loiret (45) · 27 octobre

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